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石窟寺文化需要基于保護(hù)的“新開發(fā)”

2021-12-16 09:01 來源:環(huán)球網(wǎng) 閱讀數(shù):1261

近日,國(guó)家文物局印發(fā)《“十四五”石窟寺保護(hù)利用專項(xiàng)規(guī)劃》,其中提出,在莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、大足石刻、麥積山石窟等重要石窟寺開展一批具有重大影響和示范效應(yīng)的綜合性文物保護(hù)工程,打造數(shù)字化精品展示項(xiàng)目。同時(shí)還要求到2035年,建立完善的石窟寺保護(hù)體系,全面提升中國(guó)石窟寺文化的國(guó)際影響力。

石窟寺是我國(guó)輝煌燦爛古代文明的集中體現(xiàn),是中華文明同其他古代文明交流互鑒的歷史見證。幾乎每一座石窟寺都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特色。因此,加強(qiáng)石窟寺文化保護(hù)與利用,對(duì)于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、促進(jìn)人類文明交流互鑒,提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力具有重大意義。

近些年,隨著物質(zhì)生活水平的提升,人們對(duì)石窟寺文化的興趣也越來越高。2020年國(guó)慶期間,盡管受到疫情影響,但是龍門石窟依然接待了26.5萬人次的游客,云岡石窟接待了15萬人次。從這些數(shù)據(jù)足見人們對(duì)石窟寺文化的熱愛。從國(guó)際影響力上看,莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等除了吸引國(guó)際政要和游客外,也吸引了國(guó)際媒體的爭(zhēng)相報(bào)道。

然而,在石窟寺文化大繁榮的同時(shí),我們也應(yīng)該注意到,由于歷史欠賬多、基礎(chǔ)薄弱等原因,石窟寺文化也出現(xiàn)了一些過度消費(fèi)的問題。比如一些歷史悠久的石窟寺,為了適應(yīng)新消費(fèi)習(xí)慣,竟然在石窟內(nèi)模仿玄幻盜墓電影中的場(chǎng)景,從而顛覆了歷史文化,傳播錯(cuò)誤知識(shí),使積淀厚重的石窟寺文化變得“快餐化”“輕量化”“淺薄化”,甚至低俗化。

保護(hù)石窟文化首先要守正創(chuàng)新。守正就是對(duì)已經(jīng)研究比較透徹的、開發(fā)較成熟的石窟寺進(jìn)一步做好整理、提升與保護(hù)工作。保護(hù)文化的前提是要充分尊重文化。在數(shù)字社會(huì),石窟寺文化的保護(hù)一方面需要借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)“數(shù)字石窟”,另一方面,也需要利用先進(jìn)的虛擬技術(shù)、全息技術(shù),動(dòng)態(tài)還原石窟寺,讓人們足不出戶就能“云游”石窟寺。

保護(hù)石窟文化需要夯實(shí)石窟寺本體的歷史文化研究。對(duì)于石窟寺文化,研究和保護(hù)是兩條腿,缺一不可。要想保存好石窟寺文化,就必須做好遺跡考古研究,達(dá)到充分認(rèn)知石窟寺歷史的目的。對(duì)于已經(jīng)研究充分的石窟寺,人們應(yīng)以此作為實(shí)例總結(jié)豐富古代文化藝術(shù),從而讓石窟寺文化世代相傳。

保護(hù)石窟文化需要?jiǎng)?chuàng)建鮮活的時(shí)尚文創(chuàng),讓石窟寺“活起來”。石窟寺是一座內(nèi)涵深刻的文化寶庫,如果合理開發(fā),做好文化創(chuàng)意,石窟寺文化不但能夠活起來,而且還能夠“火起來”。比如,在剛剛結(jié)束的上海時(shí)裝周上,“云岡”就成為這一季的主題?!皦?mèng)回云岡”秋冬時(shí)裝大秀將云岡石窟的藻井圖案、千佛元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中,使現(xiàn)場(chǎng)觀眾驚嘆不已;《須彌幻境》時(shí)尚文創(chuàng)將古老滄桑且略顯“高冷”的千年石窟元素演化成鮮活時(shí)尚的文創(chuàng)產(chǎn)品,一經(jīng)推出,立即引起媒體和消費(fèi)者的注意。而洛陽龍門石窟創(chuàng)建的“5G+文創(chuàng)”項(xiàng)目,也使石窟寺文化在當(dāng)代藝術(shù)的助力下再次煥發(fā)活力。

此外,保護(hù)石窟文化需要提升石窟文化的國(guó)際傳播力、影響力和吸引力。作為我國(guó)輝煌燦爛古代文明的集中體現(xiàn),石窟寺文化不能局限在一個(gè)地方。實(shí)際上,石窟寺文化既是中國(guó)的,也是世界的,因此,我們需要提升國(guó)際傳播力,將石窟寺文化發(fā)揚(yáng)光大。比如,克孜爾石窟壁畫充分吸收了中原漢地藝術(shù)、印度藝術(shù)、希臘藝術(shù)和波斯藝術(shù)等多種文化養(yǎng)分,創(chuàng)出獨(dú)特的“西域龜茲藝術(shù)畫派”風(fēng)格。如果把這種不同文化交流的藝術(shù)傳播出去,讓印度、希臘、伊朗的老百姓也知道我國(guó)古代文化的包容多樣,不但能提升該石窟的國(guó)際吸引力,而且也提升了影響力,從而為跨文化交流提供文化資源。

(作者:聶書江,系中國(guó)政法大學(xué)法治傳播研究中心副主任)

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